Thờ Tây Phương Tam Thánh thế nào cho đúng?

• Nên hiểu thờ Tam Thánh là để nhớ Phật, học hạnh từ bi và trí tuệ, và chuyên cần niệm Phật cầu sinh Cực Lạc.
• Không nên thờ Tam Thánh chỉ để cầu xin tài lộc, may rủi cho riêng mình theo lối đổi chác, vì như vậy đi lệch tinh thần nhà Phật.
• Nên biết nhà chật vẫn thờ được, không cần đủ ba pho tượng lớn; một tấm hình trang nghiêm với lòng thành và thời niệm Phật đều đặn là đủ.
• Không nên xem việc lễ bái chỉ là hình thức bề ngoài, mà nên đem ý hướng noi theo hạnh nguyện ba vị vào đời sống mỗi ngày.

Việc thờ Tây Phương Tam Thánh tại gia là một nét đẹp quen thuộc trong đời sống người Phật tử Việt Nam. Tuy nhiên, không ít gia đình băn khoăn về cách thờ: phải thờ tượng to hay nhỏ, bày biện ra sao, cúng kiếng thế nào cho đúng. Để trả lời, cần trở về với cái gốc: điều cốt yếu của việc thờ không nằm ở hình thức bên ngoài, mà ở tâm thành kính và ý hướng tu hành của người thờ.

Thờ Tam Thánh đúng nghĩa là đặt tượng hoặc tranh ba vị nơi trang nghiêm, sạch sẽ, cao ráo trong nhà, để mỗi ngày người trong gia đình nhìn vào đó mà nhớ Phật, nhắc mình sống thương người như Quán Thế Âm, giữ tâm sáng suốt như Đại Thế Chí, và chuyên cần niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà như Kinh A Di Đà, Taishō 366, chỉ dạy. Hiểu như vậy, bàn thờ Tam Thánh trở thành một chỗ nhắc tu trong nhà, chứ không phải nơi để phô trương sự giàu có hay bày biện cầu kỳ.

Ở đây có một sự phân biệt rất quan trọng mà người học cần nắm: thờ để tu khác hẳn với thờ để xin. Thờ để tu là lấy ba vị làm tấm gương phẩm hạnh, lễ kính các Ngài rồi phát tâm noi theo hạnh nguyện, lấy việc lễ bái làm dịp sửa mình và nuôi câu niệm Phật. Còn thờ để xin, tức là chỉ chăm chăm cầu khấn cho mình được tài lộc, may mắn, tránh rủi ro theo lối đổi chác hương khói lấy lợi lộc, thì đã đi lệch tinh thần nhà Phật. Trong đạo Phật, nền tảng của phước báu là nhân quả và đời sống đạo đức, là giữ năm giới, làm lành lánh dữ, chứ không phải là sự ban phát tùy theo lượng cúng dường. Vì thế, một bàn thờ Tam Thánh dù đơn sơ mà người thờ sống hiền lành, chăm niệm Phật, thì quý hơn nhiều một bàn thờ lộng lẫy mà tâm chỉ lo cầu lợi.

Về mặt thực tế, người tu không nên nặng lòng vì điều kiện vật chất. Với gia đình nhà chật, không cần thỉnh đủ ba pho tượng lớn; một tấm hình Tam Thánh trang nghiêm, đặt nơi sạch sẽ, cùng một lòng thành và một thời niệm Phật mỗi ngày, đã là cách thờ đẹp và đúng pháp. Điều cần giữ gìn là sự sạch sẽ, trang nghiêm của nơi thờ, sự thành kính trong lòng, và quan trọng nhất là câu niệm Phật đều đặn.

Đồng thời, cũng nên giữ giọng nhẹ nhàng với những ai còn quen lễ bái theo thói quen cầu xin. Không nên chê bai hay làm họ thấy bị sửa lưng, mà nên từ từ gợi mở để họ thấy: lễ Tam Thánh với tâm học hạnh và nhớ Phật thì mỗi lần lễ là một lần tu, đem lại sự an trong lòng và làm cho đường vãng sinh thêm vững. Khi cách thờ đi đúng tinh thần ấy, bàn thờ Tam Thánh thật sự trở thành điểm tựa lành cho cả gia đình trên con đường niệm Phật cầu sinh Cực Lạc.