Nhất tâm bất loạn khi niệm Phật

• Nhất tâm bất loạn không phải một điều kiện ngặt nghèo, mà là cái đích để mình tập dần từng chút mỗi ngày.
• Không nên gồng ép tâm cho khỏi vọng động; nên hiểu rằng cứ nhẹ nhàng kéo tâm về câu niệm là đã đang tập.
• Tâm còn lo ra khi niệm Phật là chuyện thường của người mới; nên kiên trì chứ không nên tự trách rồi nản lòng.

Nhất tâm bất loạn là một thuật ngữ quen thuộc với người tu Tịnh Độ, có gốc trong Kinh A Di Đà. Trong kinh, Đức Phật dạy rằng người nghe danh hiệu Phật A Di Đà mà chấp trì danh hiệu ấy, niệm cho tới một ngày, hai ngày, cho đến bảy ngày, được nhất tâm bất loạn, thì khi lâm chung tâm không điên đảo, được Đức Phật A Di Đà và thánh chúng tiếp dẫn về cõi Cực Lạc. Đây là một trong những đoạn được nhắc tới nhiều nhất khi nói về pháp niệm Phật.

Vậy nhất tâm bất loạn nghĩa là gì? Hiểu một cách gần gũi, đó là khi niệm Phật, cái tâm gom lại nơi câu danh hiệu, bớt chạy theo trăm thứ lo nghĩ, bớt tán loạn theo trần cảnh bên ngoài. Tâm người thường vốn như con khỉ chuyền cành, hết nghĩ việc này lại sang việc khác. Niệm Phật là cách buộc con khỉ ấy lại nơi một câu, để tâm dần lắng trong. Tâm càng lắng thì câu niệm càng tha thiết, người niệm càng cảm thấy gần Phật.

Điều cần thưa cho rõ để người sơ cơ khỏi e ngại: nhất tâm bất loạn là cái đích để mình tập dần, chứ không nên dựng thành một điều kiện ngặt nghèo theo kiểu hễ chưa nhất tâm thì coi như tu hỏng, chẳng được vãng sinh. Cách hiểu quá khắt khe ấy dễ khiến người mới tu hoảng sợ, thấy mình niệm mười câu lo ra chín câu rồi đâm nản, buông xuôi. Như thế là đáng tiếc, vì làm lệch tinh thần khích lệ vốn có của pháp môn.

Theo truyền thống tu học Tịnh Độ, điều cốt yếu vẫn là tin sâu, nguyện thiết và chuyên cần trì danh hiệu Phật. Ai chân thành niệm Phật, dù tâm còn vọng động, mỗi ngày cứ kiên trì thì tâm tự nhiên lắng dần; công phu chín tới đâu, mức nhất tâm sâu cạn theo đó, không cần phải nóng vội so đo. Nhất tâm cũng có nhiều tầng cạn sâu, người tu cứ tùy sức mình mà tiến.

Đem về đời sống, người tại gia nên tập nhất tâm một cách nhẹ nhàng, không gồng ép. Chọn một thời niệm cố định mỗi ngày, niệm chậm rãi, tai lắng nghe rõ từng câu; khi tâm chạy đi nơi khác thì nhẹ nhàng đưa về câu niệm, mỗi lần kéo về là một lần tập. Đừng để hai chữ nhất tâm trở thành gánh nặng. Hãy xem đó như ngọn đèn dẫn đường: ta hướng về đó mà đi, mỗi ngày sáng hơn một chút, chứ không phải cái cửa ải phải vượt qua trong một lần mới được an lòng.