Nguyện thứ 18

Nội dung giáo lý

Trong bốn mươi tám đại nguyện của Tỳ-kheo Pháp Tạng nói trong Kinh Vô Lượng Thọ, nguyện thứ mười tám được xem là cốt lõi của pháp môn Tịnh Độ. Đại ý nguyện ấy là: nếu chúng sinh trong mười phương nghe danh hiệu Ngài, hết lòng tin ưa, nguyện sinh về cõi nước của Ngài, dù chỉ niệm tưởng được mười niệm mà chí thành thì sẽ được tiếp dẫn về Cực Lạc.

Nguyện này mở một cánh cửa rộng cho nhiều căn cơ. Người bận rộn, người ít chữ, người tuổi cao đều có thể nương danh hiệu Phật mà tu. Nhờ vậy pháp môn niệm Phật trở nên gần gũi với số đông.

Tuy nhiên, không nên hiểu nguyện thứ mười tám là chỉ cần niệm Phật cho đủ số rồi khỏi cần tu sửa. Ba chữ tin sâu, nguyện thiết và niệm Phật chí tâm vốn đi liền với một tấm lòng hồi hướng về điều thiện, biết sám hối lỗi xưa và sống hiền lành. Nguyện lực của Phật là trợ duyên lớn, còn phần tin, nguyện và hành vẫn ở nơi mỗi người.

Ý nghĩa thực hành

Quý vị có thể đặt nguyện thứ mười tám làm chỗ nương cho việc tu hằng ngày. Mỗi thời niệm Phật, hãy khởi đủ ba điều: tin rằng lời nguyện của Phật là chân thật, nguyện được sinh về Cực Lạc để tiếp tục tu học, và niệm danh hiệu một cách chí thành chứ không lơ đãng. Khi trong ngày lỡ nói lời nặng hay khởi lòng tham giận, hãy dừng lại sám hối rồi niệm Phật, xem đó là cách hồi tâm. Có cụ già mỗi tối niệm vài chuỗi, vừa niệm vừa nguyện cho mình bớt nóng nảy, sống hòa với con cháu. Đó chính là tin, nguyện, hạnh đi liền nhau. Hiểu như vậy, nguyện thứ mười tám không phải là lối tắt để buông xuôi, mà là lời hứa nâng đỡ giúp người chí tâm tu hành an lòng trên đường về Cực Lạc.

Một vài điều dễ lầm

Không nên hiểu nguyện thứ mười tám nghĩa là chỉ cần niệm Phật cho đủ số là khỏi cần giữ giới, sửa mình.

Nguồn tham khảo

• Kinh Vô Lượng Thọ, Taishō 360
• BDK English Tripiṭaka — The Larger Sutra on Amitāyus
• CBETA

Bài liên quan

• Bốn mươi tám đại nguyện
• Tầm quan trọng của 48 đại nguyện
• Nguyện lực A Di Đà
• Người niệm Phật có chỉ dựa tha lực không
• A Di Đà tiếp dẫn chúng sinh