Người bệnh niệm Phật

• Không nên vì tin niệm Phật mà ngưng uống thuốc hoặc từ chối điều trị; đó là hiểu sai và có hại cho thân.
• Nên hiểu niệm Phật và chăm sóc y tế là hai việc đi cùng nhau, bổ trợ cho nhau, không loại trừ nhau.
• Không nên gắng sức tụng niệm thật nhiều khi đang mệt; người bệnh chỉ cần thầm niệm vừa sức để giữ lòng an ổn.

Khi mang bệnh, con người không chỉ khổ vì thân đau mà còn khổ vì tâm bất an: lo sợ, buồn nản, nghĩ quẩn về tương lai. Trong hoàn cảnh ấy, niệm Phật là một chỗ nương tựa tinh thần rất quý. Bài này muốn nói rõ giá trị của niệm Phật đối với người bệnh, đồng thời nhấn mạnh một điều quan trọng để tránh hiểu lầm tai hại: niệm Phật không thay thế việc chăm sóc và điều trị y tế.

Về mặt an tâm, pháp môn niệm Phật phát huy tác dụng rõ. Kinh A Di Đà dạy chấp trì danh hiệu Phật A Di Đà cho tâm được chuyên nhất, không tán loạn. Khi người bệnh giữ câu danh hiệu trong lòng, tâm có chỗ bám, bớt chao đảo theo nỗi sợ và cơn đau. Nhiều người bệnh nhờ niệm Phật mà ngủ yên hơn, dịu bớt hoảng loạn, chịu đựng được cơn bệnh một cách bình tĩnh hơn. Đây là sự nâng đỡ về tinh thần, rất đáng trân trọng.

Kinh Vô Lượng Thọ trình bày nguyện lực rộng lớn của Đức Phật A Di Đà tiếp dẫn chúng sinh, làm chỗ nương cho người tu Tịnh Độ. Niềm tin này giúp người bệnh, nhất là khi bệnh nặng, có một hướng về an lành để lòng bớt cô đơn và sợ hãi. Tuy nhiên, niềm tin ấy nâng đỡ tâm, chứ kinh điển không dạy rằng cứ niệm Phật thì thân bệnh tự khỏi mà khỏi cần thuốc men. Hiểu cho đúng chỗ này rất quan trọng.

Vì thế, cần phân biệt rạch ròi hai việc. Một là chăm sóc thân: đi khám, uống thuốc đúng giờ, tái khám đúng hẹn, ăn uống nghỉ ngơi theo lời thầy thuốc. Hai là chăm sóc tâm: niệm Phật để giữ lòng an, bớt sợ, hướng về điều lành. Hai việc này song hành và bổ trợ cho nhau. Nếu vì quá tin vào niệm Phật mà ngưng thuốc, từ chối điều trị, thì đó là hiểu sai pháp và có thể gây hại nặng cho thân mạng. Người hoằng pháp cần dặn dò điều này một cách rõ ràng, ân cần.

Với người bệnh nặng nằm một chỗ, cách niệm cũng tùy sức. Không cần ngồi dậy, không cần tụng to; chỉ cần nằm yên, thở đều và thầm niệm trong tâm là đủ. Người nhà có thể niệm nhỏ bên cạnh hoặc mở băng niệm Phật vừa đủ nghe để hộ niệm. Cốt yếu là giữ cho lòng người bệnh an ổn, ấm áp, không bị bỏ rơi trong sợ hãi.

Đem về đời sống, người bệnh và người nhà nên nhớ một câu giản dị: lo cho thân bằng thuốc thang, lo cho tâm bằng câu niệm Phật. Khi cả thân và tâm cùng được chăm sóc, người bệnh có thêm sức chịu đựng và sự bình an. Đó mới là cách áp dụng niệm Phật đúng đắn và trọn vẹn trong lúc đau ốm.