Ba phước tịnh nghiệp

• Tu phước không phải để mua công đức đổi lấy phần thưởng, mà để làm trong sạch thân tâm và nuôi lòng hướng thiện.
• Người niệm Phật không nên bỏ qua hiếu kính, giữ giới và tin nhân quả, xem như chỉ cần niệm là đủ.
• Phát Bồ-đề tâm trong phước thứ ba là phát lòng cầu giác ngộ và lợi mình lợi người, không phải lời cầu xin suông.

Ba phước tịnh nghiệp là một lời dạy quan trọng mà Đức Phật nêu ra trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ, ngay trước khi chỉ dạy các phép quán. Để hiểu sâu hơn, quý vị nên thấy vị trí của ba phước này: kinh đặt chúng làm nền đạo đức cho người muốn sinh về cõi Cực Lạc. Tên gọi tịnh nghiệp tam phước có nghĩa là ba nhóm việc lành làm cho nghiệp của thân khẩu ý dần trở nên trong sạch. Như vậy, trước khi nói đến quán tưởng cao sâu, kinh nhắc người tu lo cho cái gốc làm người và làm thiện trước đã.

Phước thứ nhất là phước thế gian: hiếu kính cha mẹ, kính thờ bậc thầy, giữ lòng từ không giết hại và tu mười điều lành. Đây là nền đạo đức gần gũi mà ai cũng có thể làm trong đời sống hằng ngày, không cần học cao hay tu lâu. Điều đáng chú ý là Tịnh Độ không tách rời khỏi đạo làm người; một người con biết hiếu, một người sống không gây hại, đã đang đặt viên gạch đầu cho con đường vãng sinh.

Phước thứ hai là phước giữ giới: thọ tam quy nương tựa Phật, Pháp, Tăng, rồi gìn giữ các giới đã thọ, không buông lung trong việc làm và lời nói. Đây là bước đi sâu hơn của người đã có lòng tin, khi nếp sống thiện được nâng đỡ bằng sự nương tựa Tam Bảo và những lằn ranh rõ ràng để tự giữ mình. Phước thứ ba là phước tu hành: phát tâm Bồ-đề hướng về giác ngộ, tin sâu lý nhân quả, đọc tụng kinh điển Đại thừa và khuyến khích người khác cùng tu. Phát Bồ-đề tâm ở đây nên hiểu là phát lòng cầu giác ngộ để lợi mình lợi người, chứ không phải một lời cầu xin suông.

Ba phước này nương nhau như ba bậc thang, làm hành trang vững cho người niệm Phật cầu vãng sinh. Cần tránh hiểu lầm rằng tu phước là để mua công đức đổi lấy phần thưởng; thật ra tu phước là để làm trong sạch thân tâm và nuôi lòng hướng thiện. Cũng không nên xem ba phước chỉ là việc phụ, bởi chính kinh đặt chúng làm nền.

Đưa về đời sống, ba phước nghe có vẻ cao xa nhưng thật ra rất gần. Phước đầu bắt đầu ngay trong nhà: chăm sóc cha mẹ già, nói lời hòa nhã với con cháu, tránh sát sinh và làm các việc lành nhỏ mỗi ngày. Phước thứ hai là khi quý vị quy y Tam Bảo và giữ những giới đã hứa, như không nói dối, không lấy của người. Phước thứ ba thể hiện qua việc phát lòng muốn tu để giác ngộ, tin gieo lành gặt lành và rủ người thân cùng tu. Quý vị không cần làm xong cả ba phước mới được niệm Phật, mà nên vừa niệm Phật vừa bồi đắp dần; niệm Phật mà sống hiếu thảo, giữ giới và tin nhân quả thì câu niệm mới có gốc rễ vững chắc.